1．循環(huán)論的錯誤是什么？

循環(huán)論片面夸大曲折性、回復(fù)性的一面，只看到事物發(fā)展的周期性而否認(rèn)事物發(fā)展總方向的前進(jìn)性，簡單來說就像走馬燈式地從一點出發(fā)，周而復(fù)始地又回到原來的出發(fā)點。赫拉克利特認(rèn)為“火”是萬物的本原，火產(chǎn)生一切，一切又都復(fù)歸于火是循環(huán)論的典型。       

2.直線論的錯誤是什么？

直線論則把事物發(fā)展方向的前進(jìn)性簡單化，把前進(jìn)的道路看成是筆直的，忽視或否認(rèn)事物發(fā)展的曲折性，是形而上學(xué)的觀點。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期的“左”傾機(jī)會主義，從思想方法上看，就是犯了直線論的錯誤。循環(huán)論是一種悲觀論，直線論則是急躁冒進(jìn)論，二者都是錯誤的。

3．“同一性”與“統(tǒng)一性”二者的區(qū)別是什么？

同一性強調(diào)趨勢，是指矛盾雙方之間的相互聯(lián)結(jié)、相互吸引、相互滲透，與斗爭性構(gòu)成一對范疇。統(tǒng)一性更側(cè)重說明一種狀態(tài)，與對立構(gòu)成一對范疇。

使用同一性的主要有：思維和存在的同一性，質(zhì)與事物的直接同一性，生產(chǎn)與消費的直接同一性等。這里不能把“同一”替換成“統(tǒng)一”。

使用統(tǒng)一性的主要有：世界統(tǒng)一于物質(zhì)，資本主義生產(chǎn)是勞動過程與價值增殖過程的統(tǒng)一，使用價值和價值統(tǒng)一于商品中。這里絕不能把“統(tǒng)一”替換成“同一”。

4．“從群眾中來，到群眾中去”反映了矛盾普遍性與特殊性原理，怎么理解？

矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運動，即矛盾無處不在，無時不有。矛盾的特殊性是指具體事物在其運動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。矛盾普遍性和特殊性是共性和個性、一般和個別的關(guān)系。

“從群眾中來”是研究矛盾的特殊性，從個性中概括出共性，即矛盾的普遍性，制定出正確的路線、方針、政策?！暗饺罕娭腥ァ笔侵赣妹艿钠毡樾匀ブ笇?dǎo)研究矛盾的特殊性，把黨的路線、方針、政策落實。因此，從群眾中來到群眾中去反映了矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系原理。